PRACTICAS: PERO… ¿QUÉ
ES LA
EDUCACIÓN? ¿QUÉ IMPORTANCIA TIENE
EN EL DESARROLLO HUMANO?
FASE 1: El SER HUMANO PRODUCTO DE LA EVALUACIÓN:
- TAREA 1: Resumen vídeo: http://psicoarenas.blogspot.com.es/2010/10/el-ser-humano-producto-de-la-evolucion.html (Vídeo 1 y 2) National Geographic
El documental se centra en la
historia de la batalla de la supervivencia, y la lucha del ser humano por
elevarnos a los demás animales para nuestra supervivencia.
Nuestra historia comenzó en
África, donde pasamos de ser bestias a ser humanos. Allí podemos encontrar
restos de los tres primeros miembros de la familia del ser humano: el Homo
Sapiens, nuestro antecesor de hace 200000 años, con mismo aspecto y cerebro
similar; el Australopithecus Afarensis (4000000 años), con poco cerebro que se
irguió y camino a dos patas; y el Homo Erectus (1800000 años) con el cerebro
más grande y creador de herramientas con capacidad de dominar el fuego.
En los años 70, se realizaron
búsquedas de fósiles de simios con el cerebro más grande que pudiera ser la
primera especie que se separó de los primates y comenzó la evolución del ser
humano, cuyo primer rasgo definitorio es el bipedismo. Se encontraron fósiles
de Australophitecus Afarensis, que caminó erguido, sobreviviendo por instinto y
pudiendo manejar cosas y alimentos gracias a la liberación de las manos. Tenía
buen oído y vista más desarrollado que el olfato, similar a nosotros, pero aún
así teniendo muchas diferencias en comparación al ser humano. En Tanzania,
debido a cambios climáticos se han podido encontrar huellas de Australophitecus
Afarensis, que nos permiten calcular su medida, revelan parte de su
comportamiento, que andaban erguidos y en grupos pareja y en una dirección. Además, la forma y separación entre huella y
huella nos permiten saber cómo se mueven.
En el documental, recrean a un
Australophitecus Afarensis, mediante máscaras
y disfraces y se mueve por la calle, para después pedir opinión a las
personas acerca de cómo le ven, si más ser humano o más simio.
En 1984, se descubrieron fósiles
de Homo Erectus, con el cráneo enorme, con cerebro similar al nuestro cuando se
extinguieron y que sobrevivieron mucho más que el Australopithecus Afarensis.
- TAREA 2: Características psicoevolutivas más importantes de nuestros ancestros: Homo Afarensis, Homo Erectus, Homo Habilis, Homo Sapiens… Elabora un cuadro resumen de sus principales características.
CARACTERÍSTICAS
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HOMO
AFARENSIS
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HOMO HABILIS
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HOMO ERECTUS
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HOMO SAPIENS
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ANTIGÜEDAD
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4 - 3,5 millones de años
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1,8 millones de años
|
1 millón de años
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150000 años
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CAPACIDAD CRANEAL
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Cerebro similar al de los simios,
pequeño, en torno a 350 cm3
|
Capacidad craneal de unos
600 cm3, de promedio
|
Su cerebro era en torno 2/3 al del ser
humano, capacidad craneal de 1 litro
|
Cerebro similar a la del ser humano actual
|
ALTURA
|
1,2 - 1,5 metros
|
1,4 metros
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1,6 – 1,8 metros
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Altura similar a la del ser humano
actual
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FORMA DE CAMINAR
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Caminaban erguidos. Bípedos
|
Caminaban erguidos. Bípedos
|
Caminaban erguidos. Bípedos
|
Caminaban erguidos. Bípedos
|
MANDÍBULA
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Dientes muy grandes
|
Mandíbula más reducida
|
Fuertes mandíbulas
|
Mandíbula a similar la del ser humano
actual
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INTELIGENCIA
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Más instinto que intelecto
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Construyen primeras herramientas con piedras
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Construyen herramientas. Dominio del
fuego. Comienzan a migrar
|
Construyen herramientas, objetos e
inventos como el arpón.
Migran
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COMUNICACIÓN
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No se comunicaban
|
Comunicación mediante gestos y sonidos
|
Se comunican, pero aún no poseen
lenguaje
|
Poseen lenguaje
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HÁBITAT
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Bosques, con mucha actividad arbórea
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Espacios abiertos
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Cuevas
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Tribus
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ALIMENTACIÓN
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Plantas, frutos…
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Plantas y restos de animales, pero no
son cazadores
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Cazadores y recolectores
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Ganadería y cultivos
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- TAREA 3: Investigación sobre la importancia del bipedismo en el desarrollo de la evolución humana y sus posibles conexiones con el desarrollo educativo y cultural de los seres humanos. Bipedismo y educabilidad: http://www.rieoei.org/deloslectores/1003diaz.PDF ; Relación entre naturaleza humana y cultura: http://redalyc.uaemex.mx/pdf/834/83411108.pdf
EDUCACIÓN, CULTURA Y
SUPERVIVENCIA
La educación tuvo una gran
importancia en el pasado que ayudó a la supervivencia del ser humano. La
educación, por tanto, ha tenido ventajas biológicas adaptativas a los seres que
la desarrollaron.
Uno de los mecanismos de
supervivencia fue la construcción de herramientas, hecho que fue posible
gracias a la liberación de las manos con la posición erguida (BIPEDISMO). El bipedismo es la capacidad
para andar sobre las extremidades inferiores. Esto supuso que al caminar
erguido se pudiera abrir una mayor cantidad de experiencias de la vida, ya que
las manos quedaban libres para realizar tareas dificultosas, que el resto de
cuadrúpedos no pueden realizar. Por ello, ahora se podía transportar alimentos
o agua, fabricar utensilios y armas y transportarlos… De esta manera pudo
desarrollarse el proceso de cultura y educabilidad. El desarrollo de estas
tareas gracias a la liberación de las manos hace que se desarrolle el cerebro
debido a que se encuentra más estimulado. El proceso de educación nace con esta
supervivencia, ya que crea la necesidad de aprender para sobrevivir.
Platón sostenía que la condición
de ser bípedos nos hace diferentes del resto de los seres vivos. Gracias a
ello, podemos realizar todo lo anteriormente expuesto, y por ejemplo el
desarrollo de instrumentaría o “tecnología” nos diferencia del resto de
especies.
La construcción de artificios
hace que mediante el proceso de actividad y relaciones sociales, se elabore un
sistema de signos por lo que el paso de lo natural a lo cultural se produce
gracias a esto. El hombre ha adaptado su
entorno modificándolo para asegurar su supervivencia.
RELACIÓN ENTE NATURALEZA HUMANA Y
CULTURA
La educación debe reunir lo
natural con lo propiamente cultural. La antropología de la educación y la
cultura se encuentran relacionadas debido a que el cuerpo se relaciona con el
alma. Debido a su débil naturaleza, el ser humano necesita que le enseñen y
aprender para desarrollarse y sobrevivir, por tanto, este desarrollo va ligado
al desarrollo espiritual.
Se puede entender la educación
como un refuerzo de las capacidades proporcionadas por la naturaleza humana.
Relacionando cultura y naturaleza, podemos encontrar dos tendencias diferentes:
biológica que piensa que la cultura es algo que se añade a la naturaleza y la
otra tendencia, que relaciona e indica la continuidad entre naturaleza y
cultura sin centrarse solo en lo físico “la cultura es naturaleza”.
Otros postulados indican que la
naturaleza no es solo mecanismos biológicos, sino que tiene además
espiritualidad, por lo que entienden la cultura como una adquisición de la
naturaleza y que tiende a ella.
También se puede entender como
que la cultura es el producto de la razón, que da significado a la naturaleza.
Esto puede tomar dos rumbos: uno, que la razón descubre el significado de la
naturaleza; dos, que sigue un orden distinto que hace que no inventemos leyes
que transforman la realidad.
La cultura la construye el
individuo. Si la razón se encuentra en la naturaleza la cultura ideal sería la
natural. Según gnoseología moderna, lo natural es una constante que está por
debajo de las diferencias que vienen de la cultura.
Otra forma de entender la
naturaleza es que exista un compromiso metafísico y correspondencia esencial.
El ser humano por naturaleza muestra unas tendencias que busca satisfacer, por
tanto, para sobrevivir, crece y se desarrolla culturalmente para buscar lo
necesario para satisfacer sus necesidades. Busca mejorar su bienestar por
tanto, debe desarrollar aspectos culturales para lograrlo. Por ello, la
naturaleza humana apunta a la cultura por el fin, pero ninguna cultura supone
la realización completa del fin de la naturaleza. No todos los elementos
culturales influyen de la misma manera en la naturaleza, por ejemplo el
lenguaje influye de manera notoria.
- TAREA 4: GLOSARIO DE TÉRMINOS
Trabajados en el apartado de
Glosarios del Blog.
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